El hallazgo de un pequeño santuario romano dedicado a Minerva en una cantera de Campos del Paraíso (Cuenca) ha aportado nueva información sobre la vida cotidiana en los distritos mineros de la Hispania romana. La estructura, una aedícula rupestre tallada directamente en el frente de extracción, fue identificada durante una inspección arqueológica preventiva en una zona vinculada históricamente al lapis specularis, el yeso cristalino que abasteció a Roma durante los siglos I y II.
El templete conserva un frontón triangular, dos semicolumnas y una hornacina central donde aún se distinguen los restos erosionados de la figura de Minerva. Aunque la talla está muy desgastada, se reconocen el casco, la lanza y el mochuelo característicos de la diosa. Los investigadores destacan que este tipo de santuarios integrados en el propio espacio de trabajo es extremadamente poco frecuente en la Península.
Un espacio religioso dentro de la cantera
Los arqueólogos interpretan que el santuario tenía una función vinculada al día a día de los trabajadores. La minería romana era una actividad de riesgo, y la presencia de un espacio de culto en el frente de extracción sugiere prácticas de protección antes de iniciar la jornada. La ubicación del templete, sin conexión con un complejo religioso mayor, refuerza la idea de un uso interno y cotidiano.
El hallazgo se sitúa en el territorio minero administrado desde Segóbriga, a pocos kilómetros. La zona fue uno de los principales centros de producción de lapis specularis del Imperio, un material utilizado como vidrio en edificios públicos y privados. La aparición del santuario permite comprender mejor la dimensión simbólica de estas explotaciones.
La inscripción de Plotius Vigor
Junto al templete se conserva una inscripción en excelente estado: “Minervae Dominae Plotius Vigor cum suo comitato”. La mención a Plotius Vigor, miembro de una familia senatorial asentada en Hispania, indica que la cantera estaba bajo supervisión de una élite local o provincial. Su dedicación puede interpretarse como un acto de patronazgo y, al mismo tiempo, como una forma de legitimar la actividad minera.
El equipo responsable del hallazgo prepara un estudio detallado que incluirá análisis epigráficos y una reconstrucción digital del santuario. Los investigadores consideran que este tipo de evidencias contribuye a reconstruir la organización del trabajo y la religiosidad asociada a la minería romana.
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